Religiones from Andrea Tauta
extracto de "religión", wikipedia, http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n
Ciencias humanas y religión.
En la Antigüedad grecorromana, los filósofos
ya intentaban explicar el origen de las creencias. Critias pensaba que la religión (y el temor a
los dioses) se había inventado para imponer a cada uno el respeto a la
sociedad: disciplina, moral, sentido del bien y del mal. Lucrecio en De natura rerum, emite la
hipótesis de que los hombres inventaron a los dioses para explicar las maravillas
y los misterios de la naturaleza: para explicar lo que no controlaban. Los
antropólogos, psicólogos y sociólogos mantienen para la mayoría estas dos
explicaciones.
Hasta el siglo XX, la
perspectiva dominante sobre el origen de la experiencia religiosa la sitúa en
el sentimiento de espanto o miedo ante lo desconocido o aquello que escapa a
una explicación racional. Este punto de vista se hizo famoso por los trabajos
de Rudolf Otto. Más tarde, Mircea Eliade propone el término de hierofanía como percepción de lo
sagrado, en donde el impulso o sentimiento religioso está caracterizado por un
sentimiento de insuficiencia ante la explicación de la realidad que ofrecen los
sentidos y la razón humanas. La idea de hierofanía que propone Eliade asienta
una oposición entre lo sagrado y lo profano que desplaza la anterior entre
razón y miedo irracional. Este enfoque será el germen de un nuevo tratamiento
en los estudios sobre la religión, y posibilitará su expansión en las
principales universidades de Europa y Estados Unidos
En las religiones más
antiguas, algunos miembros de sociedades de cazadores-recolectores o agrícolas
se aislaban, en un estado deprivación sensorial de para favorecer la aparición de
visiones y sueños místicos. A
menudo diversos métodos o productos alucinógenos eran empleados, como
activadores de estos procesos. Estas prácticas aún existen en las diversas
formas del chamanismo. Del mismo
modo, inciensos y plantas especiales como el opio y el cornezuelo del centeno, con
propiedades alucinógenas, se desarrollaron en los oráculos de Grecia, Egipto y
Roma. Esta utilización de sustancias externas podemos encontrarla en la
historia en el origen de muchas de las grandes religiones; como por ejemplo
ocurre con los primeros desarrollos visionarios de los pueblos indoeuropeos
hace más de 10.000 años, y que posteriormente se asentarían en el valle
del Indo hace más de 4000 años.
En su evolución histórica,
algunas religiones se irán sofisticando para observar nociones de pureza de
cuerpo y espíritu que irán desterrando la alteración de la psique mediante sustancias externas. Las
sustituirán los rituales, oraciones, y técnicas contemplativas que se
convertirán en los facilitadores de la experiencia religiosa. Esta evolución,
unida al triunfo o colapso de las diferentes civilizaciones que las acogen, y a
la presión del medio social en el que se desenvuelven, explicará en buena
medida el futuro de las distintas religiones.
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